1.【有关古诗的序言】
滕王阁序》和《滕王阁诗》是同时创作的，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》，是一篇骈文，写得生动感人，千古传诵，具有很高的艺术成就。
但其内容并非介绍诗歌，（介绍的东东比诗还长的例子还是有的），只是附于诗前的序文而已。 《滕王阁序》具有真挚的情感和浓郁的诗意，所以它的影响远远超过《滕王阁诗》： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 诗语凝练，内容含蓄，概括性很强，且又极富诗的形象与诗的韵味。
但它毕竟不能像序文那样，大开大合，纵横出没，规模崇丽而又气象清新。作为主体的这首《滕王阁诗》，只有参读附于诗前的序文才能更深地把握其内蕴。
反过来，正是因为有了这篇序文，又使这首诗的艺术价值被序文的光彩掩没了。很多读者，但知有序，不知有诗，其中的奥秘是很值得探寻的。
《滕王阁序》 原文 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
2.古诗中的序是什么
序解释；古代指送别赠言的文字.指季节：四序.古代地方办的学校：庠序. “序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”.这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文. 对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文. 我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》《〈农村调查〉序言》《〈指南录〉后序》《伶官传序》等. 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体.如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序. 还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起.如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序. 另外：庠、序又是学校的名称.《礼记》：“序，夏后氏之序也.”《王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序.”。
3.关于古诗序言
虞美人·蒋捷
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总关情，
一任阶前点滴到天明。
送别 李叔同
长亭外，古道旁，芳草碧连天。晚风拂柳笛声扬，夕阳山外山！天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒
忆秦娥 李清照
临高阁，
乱山平野烟光薄。
烟光薄，
栖鸦归后，
暮天闻角。
断香残香情怀恶，
西风催衬梧桐落。
梧桐落，
又还秋色，
又还寂寞。
声声慢 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晓来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔翠损，如今有谁堪折？
守着窗儿，独自怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4.古诗的序怎么写
序解释；古代指送别赠言的文字。指季节：四序。古代地方办的学校：庠序。
“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》《〈农村调查〉序言》《〈指南录〉后序》《伶官传序》等。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。
还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。
另外：庠、序又是学校的名称。《礼记》：“序，夏后氏之序也。”《王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”
5.求古诗序言
传诵中华古诗 弘扬传统文化 积淀人文底蕴 孕育民族精神
中华古诗是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智，传承中华的美德。阅读背诵大量的古诗，可以获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。古诗文阅读背诵重在开发记忆力，培养其对于中华传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。诗中有画，诗中有乐，诗中有理.古诗是中华民族的优秀文化，文化是一个民族真实的性格，是一个民族的标志，是一个民族的根本所在，是一个民族的生命“基因”。没有文化的根源，就没有办法形成一个民族；掐断文化的根脉，失掉根本，一个民族也就没有办法自立于世界民族之林。歌文化是民族精神的重要标识，它内含民族特有的思维方式、想象力和道德意识，是一个国家、一个民族生命活力的象征。曾经有人说：“文化是一个民族最真实的性格，是一个民族骨子里流淌的血液。”中国是世界文明古国。上下五千年，中华民族创造了辉煌的人类文明和灿烂的诗歌文化，成为中华民族的集体记忆和精神象征。中华古诗文化凝结着中华民族的民族心理、民族性格、民族情感和民族精神，积淀着中华文化的价值取向和理想追求，承载着中华民族的人文血脉和道德精华。
传诵中华古诗，弘扬传统文化，积淀人文底蕴，孕育民族精神。
6.滕壬阁序的古诗是什么
是滕王阁序吧
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；天人 一作：仙人）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢）
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅）
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫）
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
古诗应该是这个吧
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
7.带有“时”和“序”字的一句古文或诗词
1、空叹时序侵寻宋姜夔 《一萼红·丙午人日》2、身闲时序好、且登临宋章良能 《小重山·柳暗花明春事深》3、素商时序宋柳永 《竹马子》4、佩中邀勒经时序唐骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》5、时序百年心唐杜甫 《春日江村五首》6、时序与偕行宋陈朴 《望江南/忆江南》7、清和时序宋晁端礼 《喜迁莺·清和时序》8、时序欺我去如流宋李弥逊 《水调歌头·不上长安道》9、艳阳时序宋曹冠 《喜迁莺·艳阳时序》10、时序惊心破宋沈端节 《南歌子·远树昏鸦闹》11、时序好宋丘崈 《满江红·驻马江头》12、恰槐黄时序宋赵长卿 《醉蓬莱·正金风无露》13、时序百年心宋辛弃疾 《水调歌头·四坐且勿语》14、惊时序宋赵师侠 《满江红·烟浪连天》15、身闲时序好宋章良能 《小重山·柳暗花明春事深》16、一杯长记时序宋刘过 《念奴娇·并肩楼上》17、空叹时序侵寻宋姜夔 《一萼红·古城阴》18、做弄清明时序宋卢祖皋 《谒金门·间院宇》19、时序去如流矢宋陈德武 《西江月·时序去如流矢》20、时序去如流水宋陈德武 《西江月·时序去如流水》21、叹人生、时序百年心宋黄公绍 《满江红·客子光阴》22、野人家、时序尚然元邵亨贞 《恋绣衾 辛丑元日》23、愁里忽忽时序元邵亨贞 《摸鱼子 岁晚感怀寄南金》24、清和时序元元好问 《喜迁莺·清和时序》25、时序匆匆催老大元张之翰 《金缕曲 乙未清明》26、野人家、时序尚然元邵亨贞 《恋绣衾 辛丑元日》27、愁里忽忽时序元邵亨贞 《摸鱼子 岁晚感怀寄南金》28、时序中年速宋陆游 《暮秋》29、烹葵剥枣及时序宋陆游 《闲中信笔二首其一追和陈去非韵其一追和王履》30、今年时序早宋陆游 《夜归》31、时序感伤多宋王安石 《与道原过西庄遂游宝乘》32、时序忽代续清纳兰性德 《拟古》33、五位时序汉班固 《明堂诗》34、时序只惊心宋杨万里 《和仲良春晚即事》35、椒柏追时序宋陈造 《再次韵》36、当时序兰亭宋陈造 《再次韵》37、时序只将诗拨遣宋方岳 《山行》38、时序倏改变宋何梦桂 《和徐榷院唐佐见寄七首》39、一年时序毕宋释法薰 《偈颂十五首》40、时序转移皆妙理宋张栻 《题城南书院三十四咏》41、暗惊时序变鸣禽元王恽 《过沙沟店》42、霜露肃时序唐李益 《合源溪期张计不至》43、幽居时序永唐韦应物 《寄柳州韩司户郎中》44、时序递回斡唐杜甫 《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元》45、年年弦月时序宋赵从橐 《摸鱼儿·指庭前》46、病中时序分唐权德舆 《感寓》47、时序追牵从鬓改唐李山甫 《山中病后作》48、每时序置酒唐郑遨 《与罗隐之联句》49、时序改元邵亨贞 《六州歌头 戊申岁，一春强半风雨，不可出户》50、恰是湔裙时序宋虞荐发 《如此江山 泛曲阿后湖 曲阿词综曲阿词综中》。
8.古文中的序分哪两种
分为序和跋。
序跋作为一种文体，是叙述一书作意（包括宗旨、目的或写作动机等等）的文字。序，又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。序在古代多放在书的后面，现在一般放在书的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。序跋的内容、体例大致相同，因而可合称序跋文。一般的书有序无跋，如觉得序意未尽，后面仍可有跋。
序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还可就书中的重点和难点，作简要的阐述。自序有时也称前言。他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中的观点作引申和发挥。自序和他序可以并用，不同的观点还可以展开争鸣。
