1.关于牛耕的古诗
宋孔平仲 【禾熟】
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场.
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳.
宋 陆游
【饮牛歌】
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水.
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾.
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷.
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力.
牛能生犊我有孙，世世相从老故园.
唐
李白
风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流.
宋李纲【病牛】
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.
吟牛
羸羸老牯牛，默默数春秋；
田里禾苗壮，一步一点头.
饮牛歌
陆游
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水.
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾.
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷.
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力.
牛能生犊我有孙，世世相从老故园.
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
看梅尧臣的诗：
破领耕不休，何暇顾羸犊.
夜归喘明月，朝出穿深谷.
力虽穷田畴，肠未饱刍菽.
秋收风雪时，又向寒坡牧.
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”.后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草.诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情.他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情.
王安石的诗
朝耕及露下，暮耕连月出.
自无一毛利，主有千箱实.
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神.读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的. 在古代，由于马的特殊作用—作战，使得马价甚高.即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望.而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象.因此，在古代牛耕一直占主要地位.
俯首甘为孺子牛
任劳任怨
老黄牛
比喻勤勤恳恳
在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词.牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏.历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻.有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀.
牛
2.关于骨气的古诗
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画》
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。 （南北朝）鲍照《拟行路难》
捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国 魏）曹植《白马篇》
时危见臣节，世乱识忠良。 （南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
3.aabcd的诗句
（晴川）历历汉阳树，（芳草）萋萋鹦鹉洲。
——崔颢《黄鹤楼》=============================== 离离原上草——白居易《赋得古原草送别》================================ 白居易《题玉泉寺》 湛湛玉泉色，悠悠浮云身。=================== 耿耿背斜灯 白居易《禁中秋宿》 ====================== 望望空伫立 孟浩然 《秋宵月下有怀》 =================== 萧萧送雁群 《秋风引》【唐】刘禹锡 =================== 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。
【古诗十九首】《青青河畔草》====================== 青青陵上柏，磊磊涧中石。
戚戚何所迫。
【古诗十九首】《青青陵上柏》======================冉冉孤生竹。
悠悠隔山陂。【古诗十九首】《冉冉孤生竹》 ====================== 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
盈盈一水间，脉脉不得语。
【古诗十九首】《迢迢牵牛星》 ======================= 悠悠涉长道——【古诗十九首】《回车驾言迈》 ======================= 杳杳即长暮——【古诗十九首】《驱车上东门》 ======================= 萧萧愁杀人——【古诗十九首】《去者日以疏》======================= 凛凛岁云暮——【古诗十九首】《凛凛岁云暮》 ====================== 明月何皎皎——【古诗十九首】《明月何皎皎》 团团满叶露，析析振条风。【七月七日夜咏牛女诗】 南北朝·谢惠连 ====================== 悠悠天宇平，昭昭月华度 【和李公七夕】唐·任希古===================== 年年会水隅。
【七 夕】（唐）·宋之问=====================耿耿背西窗。
4.含煜字的古诗
夕日操
宋 王令
煜煜夕日，逝何忽兮。
有辉而星，尔留曷其。
我视而冥，我适不行。
和洪司令梅花
宋 吴泳
交花煜煜露生香，一味清来浣我肠。
文字语言今落去，聊吹别调人选醒狂。
五鼓
宋 陆游
楼堞冬冬鼓，帘栊煜煜灯。
浪名随牒吏，实似打包僧。
衰病元难强，疏慵每自憎。
谁知戍边日，秋野正呼鹰！
过绿杨桥
宋 陆游
过县东驰十里遥，行吟不觉度溪桥。
磑轮激水无时息，酒旆迎风尽日摇。
半掩店门灯煜煜，横穿村市马萧萧。
秦吴万里行几遍，莫恨尊前绿鬓凋
湖边小聚
宋 陆游
小聚远尘嚣，淳风独未浇。
鸣机灯煜煜，饮犊雨萧萧。
异味常交致，新醪亦苦邀。
人间交道绝，令我慕渔樵。
宁宗郊前朝献景灵宫二十四首
宋 真宗
桂宫耽耽，藻们穆穆。
天回兖彩，风韶璜玉。
咸英皦亮，容典炳煜。
假我上灵，景命有仆。
宫词
宋 张公庠
晓雾溟蒙似有无，半残红煜动金铺。
黄莺不语梨花上，错认徐熙旧画图。
孙莘老报状帖赞
宋 岳珂
遗墨之四行，煜其如晨星之烂。
是曰元佑之名臣，所当考而申之以赞。
哲宗上太皇太后册宝五首
宋 佚名
涂山之德，渭涘之祥。
图徽实册，玉色金相。
管弦烨煜，钟鼓喤喤。
天之所容，既寿而昌。
元夜
宋 陈与义
今夕天气佳，上天何澄穆。
列宿雨后明，流云月边速。
空檐垂斗柄，微吹生丛竹。
对此不能寐，步绕庭之曲。
遥睇浮屠颠，数星红煜煜。
悟知烧灯夕，节意亦满目。
历代能几诗，遍赋杂珉玉。
栖鸦亦未定，更呜伴余独。
百年滔滔内，忧乐两难复。
唯应长似今，寂寞送寒燠。
送王伯初通判婺州
宋 司马光
煜炝屏星驾，迢遥婺女区。
岚光晴向背，溪溜暖萦纡。
万室鸣机杼，千艘隘舳舻。
若逢耆旧问，能说隐侯无。
汉武
宋 钱惟演
一曲横汾鼓吹回，侍臣高会柏梁台。
金芝烨煜凌晨见，青雀轩翔白昼来。
立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。
甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯。
==================
5.约客的古诗
约客
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。江南风景，有声有色。
阴雨连绵，空气湿润，池水陡涨，青蛙欢歌一片。诗的后两句是“约客不来过半夜，闲敲棋子落灯花”。深夜候客，无所事事，轻敲棋子，诗人心情闲适。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此悦耳。他时时在捕捉着客人到来的脚步声，听到的却是一片蛙鸣，因此印象极为深刻。如果不是在等待客人，而是急于入眠，那么对这扰人清睡的鼓噪，恐怕早就烦躁了。
补充：
雨、蛙、、本是名词、、在这儿是象声词
进酷影模式看片的时候还回答问题，效率高吧？楼主采纳下勒！
6.关于飞禽走兽的古诗
翠碧鸟
【唐】韩偓
天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
–《石鼓歌》唐. 韩愈
虫兽尚如是，岂谓无因缘？
–《叹鲁二首》唐. 白居易
大明韬日月，旷野号禽兽。
–《九日寄岑参》唐. 杜甫
度鸟向栖急，阴虫逢夜多。
–《秋郊夕望》唐. 马戴
秋虫声不去，暮雀意何如。
–《除架》唐. 杜甫
空阶白露色，百草寒虫鸣。
–《长门怨》唐. 吴少微
7.关于志趣的诗句
优质解答
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志.——苏轼
路漫漫其修远矣，吾将上下而求索 .——-屈原
男儿何不带吴钩，收取关山五十州.——–李贺
男子千年志，吾生未有涯.——–文天祥
咬定青山不放松，立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.——陈毅
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间.——于谦
人身自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥
生当作人杰，死亦为鬼雄.——李清照
