1.有柴字的七字诗句
天鹅飞去鸟不归，
木目相对由心起，
胡天八月不飞来，
山回路口白草折，
寸光不与四时同，
接天连叶送君去，
千秋一夜为三横，
角弓空留马行处。
答案一：我想能与丈夫有成
答案二：我想成为你的唯一（这个答案也有不少）
1.2大家都知道
⒊胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐“成”字
⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字
⒌；“寸光不与四时同”即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐“
你”字
⒍接天连叶送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“叶”即“也”。“土”连“也”自然是“地”；
⒎千秋一夜为三横”，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，“一”即“竖”再加三横为“惟
⒏“角弓空留马行处”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一”字。“惟一”和“
唯一”本就相同
答案三：我想能和你在一起（这个答案也很多）
这个谜之所以不好猜是因为它是从台湾传过来的，用的是繁体字。
能：胡天八月不飞来，“能”的左边酷似八月，右边像飞
和：山回路口白草折，草折为禾（柴），加口，成和
在：接天连叶送君去，有天、叶、去拆成
起：角弓空留马行处，行处，即走过的，弓与己相近，所以为起
应该是这个
2.《鹿柴》的诗句
鹿柴 kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 见 人 ， dàn wén rén yǔ xiǎng 但 闻 人 语 响 。
fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 ， fù zhào qīng tái shàng 复 照 青 苔 上 。 作者背景 王维（701-760），唐代诗人。
字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义 鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。 返景：夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。 复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。 古诗今译 空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。 名句赏析 这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
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3.古诗 鹿柴
《鹿柴》唐代：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
释义：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
作者简介：
王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
扩展资料：
创作背景：
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
赏析：
这首诗犹如一支天人合一的交响乐曲。诗的前两句是：“空山不见人，但闻人语响（释义：“在空寂的山林中，偶然传来几声人语）”
其实，这里的“响”，当回声讲。初中语文课本有一篇标题为《三峡》的课文，是北魏时郦道元的作品。其中形容三峡猿猴的叫声时，就用了“空谷传响”这个词。课文下面这样注解：“空荡的山谷里传来了回声。响，回声。” 这个注解非常正确。
王维这首诗前两句写的环境，与《三峡》写的环境类似：都是空旷的山谷，都有回声。区别只在于，郦道元写的是猿猴啼叫的回声，而王维写的是“人语”的回声罢了。
没有“人”，就不可能有“语”；没有“空山”，就不可能有“响”。诗中的“人”，可以是一个人，也可以是几个人；可以是王维的友人，也可以是山中其他的人。不管是谁，他们都与“空山”汇成了一支乐曲。
它既是人的音乐创造，又是美妙的天籁！它是大自然与诗人相融的杰作，它是天人合一的交响乐曲。
诗的后两句是：“返景入深林，复照青苔上。”景，是阳光，这是夕阳的光辉返照在深山中的密林里，与林中的青苔相会了。夕阳的光辉是红色的，而青苔是绿色的。红绿相间，红绿相融，一个招人遐想的境界。
这首诗献给读者的，不是一般的只是描绘自然风景的图画，而是一幅物中有人、人中有物的物我一体的奇妙画图。《鹿柴》是以动写静，意在展现辋川恬静优美的田园风光，表现诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
参考资料来源：百度百科——鹿柴
4.王维的古诗《鹿柴》中的柴读作什么
1. 《鹿柴》中的柴读作zhài，同寨、砦.用于防守的栅栏、篱笆等。
2. 《鹿柴》是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意”。清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公’采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
3. 原文： 鹿柴
唐 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
4. 译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
5.谁有和”蔡”或者”柴”同音的成语或者诗句,最好是诗句,要褒义的
题刘原父书南华秋水篇 宋 徐木润 不识刘公字，今方睹一斑。
笔兼鸥蔡体，品在上中间。 书蔡秀才屏风颂四首任午岁 宋 黄庭坚 武宁县中蔡老子，能棋能酒又能诗。
胸中百万多罗藏，不向人间说是非。 索居三首 宋 苏辙 许蔡古邻国，风烟相杂和。
萧然客舍静，不愿主人过。 野荠春将老，淮鱼夏渐多。
街南病居士，有酒对酣歌。 雪夜作 宋 陆游 雪重从压竹，竹折有奇声； 雪深亦莫扫，小窗终夜明。
我老尚耐冷，开卷对短檠。 龙茶与羔酒，得失不足评。
但思被重铠，夜入蔡州城。 君勿轻臞儒，有志事竟成。
游园不值 南宋·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
春晚 宋 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟馀小立阑干外，遥见樵渔一路归。
和文与可洋州园亭三十咏其二十六野人庐 宋 苏辙 野人三四家，桑麻足生意。 试与叩柴荆，言辞应有味。
忆江南寄纯如五首 宋 苏轼 人在画屏中住，客依明月边游。 未卜柴桑旧宅，须乘五湖扁舟。
霹雳沟 宋 王安石 霹雳沟西路，柴荆四五家。 忆曾骑款段，随音入桃花。
题柴言山水 宋 陆游 阴阴山木合，幽处著柴荆。 喧中有静意，水车终日鸣。
疏篱 宋 陆游 数掩围柴荆，王维画不成。 尤怜月中影，特地起诗情。
成语 众人拾柴火焰高 释义 比喻人多力量大。 千日打柴一日烧 释义 比喻持久奋斗而一旦成功。
也比喻平时积攒，一朝花费。 留得青山在，不怕没柴烧 释义 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
柴立不阿 释义 犹言刚直不阿。 刀不误砍柴工 释义 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。
比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。 。
