1.陈寿的哪两句诗强调要多读书才能有所得
晋代的陈寿的名言：“读书百遍，其义自现。”
[释义]：
读书百遍，其义自现：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[出处]：
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
陈寿（233-297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
2.陈寿的哪两句诗强调要多读书才能有所得
晋代的陈寿的名言：“读书百遍，其义自现。”
[释义]： 读书百遍，其义自现：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。[出处]： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’” 陈寿（233-297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。
当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。
入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。
陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
3.《三国志》中诗句陈寿写的三国志中有哪些
名言内容：岁月不居，时节如流。
名言解释： 晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。 不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。 此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。 名言出自： 晋朝·西晋 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》
岁月不居，时节如流。
晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》
4.虚心万事能成,自满十事九空 出自陈寿的什么诗
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经10年艰辛完成了纪传体史学巨著《三国志》（这句诗就体现在书中，属于名言警句类），全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
解释：
虚心：不自以为是，能够接受别人的意见；
自满：满足于自己已有的成绩。
这句话的意思是：虚心能帮助你把许许多多的事办成功；而自以为是，骄傲自满，那十件事中可能会有九件办不成，也就是说事情办成的可能性就很小了。 以上供参考。
5.《三国志》中诗句陈寿写的三国志中有哪些
名言内容：岁月不居，时节如流。
名言解释： 晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。 不居：不停留。
这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。 此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。
两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。
名言出自： 晋朝·西晋 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》岁月不居，时节如流。 晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。
不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。
此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。
这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·孙韶传》。
