1.基督教赞美诗歌,【盟约】的歌词表达的是什么
《盟约》
我以永远的爱爱你 我以慈爱吸引你
聘你永远归我为妻 永以慈爱诚实待你
哦 我愿夺得主的心 用我注视的眼睛
我的心如禁闭的井 新陈佳果存留为你
将我放在你的心上如印记
将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡
众水不能熄灭 不能淹没
将我放在你的心上如印记
将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡
众水不能熄灭 不能淹没
我赐你肉心代替石心 把律法写在你心里
我用水将你洗洁净 你的罪恶我全忘记
因你鞭伤我得医治 你受刑罚 我得平安
你受咒诅 我得祝福 因你流血 我得生命
将我放在你的心上如印记
将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡
众水不能熄灭 不能淹没
2.基督教盟约之爱诗歌
盟约歌词我以永远的爱爱你 我以慈爱吸引你 聘你永远归我为妻 永以慈爱诚实待你 哦 我愿夺得主的心 用我注视的眼睛 我的心如禁闭的井 新陈佳果存留为你 将我放在你的心上如印记 将我带在你手臂上如戳记 你的爱情坚贞 胜过死亡 众水不能熄灭 不能淹没 x2我赐你肉心代替石心 把律法写在你心里 我用水将你洗洁净 你的罪恶我全忘记 因你鞭伤我得医治 你受刑罚 我得平安 你受咒诅 我得祝福 因你流血 我得生命 将我放在你的心上如印记 将我带在你手臂上如戳记 你的爱情坚贞 胜过死亡 众水不能熄灭 不能淹没 x4 。
3.盟约的歌词意思
填词：sff
我以永远的爱爱你，我以慈爱吸引你，聘你永远归我为妻，永以慈爱诚实待你。
哦，我愿夺得主的心，用我注视的眼睛，我的心如禁闭的井，新陈佳果存留为你。
将我放在你的心上如印记，将我带在你手臂上如戳记，你的爱情坚贞胜过死亡。众水不能熄灭不能淹没。
我赐你肉心代替石心，把律法写在你心里，我用水将你洗洁净，你众罪恶我全忘记。
因你鞭伤我得医治，你受刑罚我得平安，你受咒诅我得祝福，因你流血我得生命。
将我放在你的心上如印记，将我带在你手臂上如戳记，你的爱情坚贞胜过死亡。众水不能熄灭不能淹没。
4.基督教盟约之爱诗歌
盟约歌词
1. 我以永远的爱爱你 我以慈爱吸引你
聘你永远归我为妻 永以慈爱诚实待你
哦 我愿夺得主的心 用我注视的眼睛
我的心如禁闭的井 新陈佳果存留为你
将我放在你的心上如印记
将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡
众水不能熄灭 不能淹没 x2
我赐你肉心代替石心 把律法写在你心里
我用水将你洗洁净 你的罪恶我全忘记
因你鞭伤我得医治 你受刑罚 我得平安
你受咒诅 我得祝福 因你流血 我得生命
将我放在你的心上如印记
将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡
众水不能熄灭 不能淹没 x4
5.形容长久的诗句有哪些
1、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。
–《长恨歌》【唐】白居易2、死生契约，与子成悦。–《诗经·邶风·击鼓》3、山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。
–《上邪》4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。–《鹊桥仙·纤云弄巧》【宋】秦观5、但愿人长久，千里共婵娟。
–《水调歌头·丙辰中秋》【宋】苏轼1、《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。此外还有我国著名音乐家黄自创作的同名等。
该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。原文：含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（节选）2、原文：击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？赏析：这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。
不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
3、《上邪》出自于汉乐府民歌。是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。
女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，被誉为“短章中神品”，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感。
原文：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝！4、《 鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人 秦观的作品。
这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写 牛郎 织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。原文：鹊桥仙 纤云弄巧 ，飞星传恨 ，银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。5、《 水调歌头·明月几时有》是 宋代大文学家 苏轼公元1076年（ 宋神宗熙宁九年） 中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与其弟 苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是 苏轼词的典范之作。原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上 宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
6.执子之手与子偕老 完整的诗句是什么啊
“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子共著.
执子之手，与子同眠.
执子之手，与子偕老.
执子之手，夫复何求？
这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。
这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。
