1.哪首古诗中含有若和沅
哪首古诗中含有若和沅
离骚
【作者】屈原 【朝代】先秦
译文对照
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
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2.所有带“潇潇”的诗句
莫愁应自有愁时，篷窗今夜潇潇雨。
离亭欲去歌声咽 潇潇细雨凉生颊。
奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。
人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
潇潇清秋暮，袅袅凉风发。
看雨中灯市，雪意潇潇。
鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。
梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。
相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。
空谷潇潇。有涧底荆薪。
泉响竹潇潇，潜公居处遥。
一夜潇潇，恼人最是绕堤树。
听雨居然此亦缕，潇潇心上合添秋。
萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
山雨潇潇过，溪桥浏浏清。
离亭欲去歌声咽。潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛。
柳丝搭在玉阑干。帘外潇潇微雨、做轻寒。
密云今日破郊西，疏雨潇潇未作泥。
市桥十步即尘土，晚雨潇潇殊未回。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
把酒送春春不语， 黄昏却下潇潇雨。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。
楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。
江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。
晚雨潇潇急做秋。西风掠鬓已飕飕。
虽不是路 迢迢，早情随着云渺渺、泪洒做雨潇潇。
悄悄 冥冥，潇潇洒洒，我这里踏岸沙，步月华。
坠叶惊离思，听寒螀夜泣，乱雨潇潇。
把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
3.诗句”沅有芷兮澧有兰”是什么意思
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
释义：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。 出处：《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。
此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
赏析：《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。 诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。
这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 。
4.带有“荑”字或“兰”字的古诗词
浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。
谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。
注释
1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》：”沙路润无泥”。
3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：”江南吴二娘曲词云，’萧萧暮雨郎不归’。”子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称”杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
4.此句当为写实。但”门前”云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：”门前水当却西流，弟子亦至。”一行进去请业，”而门前水果却西流”。
5.白居易《醉歌》：”谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
写作背景：
词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。
译文：
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡
赏析一：
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
5.诗句”沅有芷兮澧有兰”是什么意思
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
释义：沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
出处：《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
赏析：《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
6.带燕的古诗
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
长安遇冯著
韦应物
客从东方来，衣上灞陵雨.
问客何为来，采山因买斧.
冥冥花正开，扬扬燕新乳.
昨别今以春，鬓丝生几缕.
春思
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千.
家住层城邻汗苑，心随明月到胡天.
蝶恋花
春景
苏轼
花褪残红青杏小.
燕子飞时，
绿水人家绕.
枝上柳绵吹又少，
天涯何处无芳草.
墙里秋千墙外道.
墙外行人，
墙里佳人笑.
笑渐不闻声渐消，
多情却被无情恼.
