1.关于描写达州景的古诗词

山中杂诗

年代:南北朝 作者:吴均

山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。

竹里馆

年代:唐 作者:王维 体裁:五绝

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

峨眉山月歌

年代:唐 作者:李白 体裁:七绝

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛

年代:唐 作者:李白 体裁:七绝

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

逢入京使

年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

滁州西涧

年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

江南逢李龟年

年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。

2.达州的七年级所有的古诗词

7上课外古诗词背诵山中杂诗 年代:南北朝 作者:吴均 山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。 竹里馆 年代:唐 作者:王维 体裁:五绝 独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。 峨眉山月歌 年代:唐 作者:李白 体裁:七绝 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 春夜洛城闻笛年代:唐 作者:李白 体裁:七绝 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 逢入京使 年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 滁州西涧 年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。江南逢李龟年年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。 送灵澈上人年代:唐 作者:刘长卿 体裁:五绝 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳,青山独归远 约客 年代:宋 作者:赵师秀 体裁:七绝 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 论诗 年代:清 作者:赵翼 体裁:七绝 李杜诗篇万人传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。7下课外古诗词背诵(10首) 1.龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。

2.过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

3.题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。

4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

5.夜雨寄北 李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

6.泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

7.浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 8.过松源晨炊漆公店杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。 9.如梦令 李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟, 误入藕花深处。 争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。

10.观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。

=======================================课内古诗=========================================7上 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

春望 (唐)杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪 石壕吏 唐·杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。

老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒,妇啼一何苦! 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。 使至塞上 王维【唐】 单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。 渡荆门送别 (唐朝)李白 渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。 登岳阳楼 唐[杜甫] 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日月浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。————————————-7下《观沧海》曹操 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。 《次北固山下》王湾 客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。 《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

夕阳西下, 断肠人在天涯。

3.关于描写达州景的古诗词

山中杂诗年代:南北朝 作者:吴均山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。竹里馆年代:唐 作者:王维 体裁:五绝独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。峨眉山月歌年代:唐 作者:李白 体裁:七绝峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。春夜洛城闻笛年代:唐 作者:李白 体裁:七绝谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。逢入京使年代:唐 作者:岑参 体裁:七绝故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。滁州西涧年代:唐 作者:韦应物 体裁:七绝 类别:山水独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。江南逢李龟年年代:唐 作者:杜甫 体裁:七绝岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

4.描写达州的现代诗歌

乡音未改 —-致洋滔先生 抱着经筒,举起经幡 回家,回家。

不管记忆是白 还是黑,你的山河是苦还是乐 布谷,在孩童时代的竹箫中醒来 诉说生长的痛 经筒,绕着几十年的风雨 几十层的黄昏,不停地转动 一圈,两圈,N圈。

布达拉宫的经幡,摇醒了你的诗句 你的马匹,你的高原 从拉萨的云端,从长江的源头 一路向南,向东。

四川,达州 梦中不泯的乡音 五月等你回家。一些枝头 拒绝发芽。

州河漂着的一阕词 是岁月坍塌的高粱地 你未改的方言,在凤凰山上 抒写谁的炊烟 疼痛蓝皮书 —致龙克 一世的光阴,就在这蓝皮纸上 你规矩地划着:一二三四五 点横竖撇捺。如纸的人生 抓不住悬空的战马 书写全是败笔,全是破词 呐喊无用,举起双手也无用 骑士不是你,马鞍也不是你 进是人生,退也是人生 咀嚼经年的草,打磨流年的胃 反刍,反刍,再反刍。

很多水很多风,都了无踪影 我说,你上就上到五千年 下就下到一万年 河岸的船只很空,载满你 一生的痛疼 你诗经中的肋骨,敲打悲悯的石头 远方的草原、星子却无动于衷 一双蓝布鞋,挽着一缕孤烟漂泊 晴天是忧患,雨天是伤感 烟雨苍茫,是你捆绑的写意 穷则思变,乐极又生悲 那些疲惫的闪电 行走在世纪广场,喊一声娘 满世界颤抖无尽的凄惶 词典被你掏空了 —致邓成彬 背着稀泥烂瓦的日子 顺着“点兵山”的脉搏走 从碑河到州河,转过了几道弯 绕过了几道梁,你不说 那距离有多远,只有你的笔尖能测出 你站在大巴山上指点江山 激扬文字。

枯藤老树被你说尽 七大姑八大姨,被你说尽 甚至,老屋旁那棵风烛残年的芭蕉 也因你成了精。这还不够 你的笔又爱上了城里人的琴键 城里人的风雨 不管黑与白如何颠倒,你 饱蘸笔墨,一曲接一曲 唱和。

词典被你掏空了 这还不够!你,居然又跑嘉陵江 拨动桨声。船只拥挤不堪 脚印,拥挤不堪 我也是达州的、哈哈、。

5.描写达州的现代诗歌

乡音未改

—-致洋滔先生

抱着经筒,举起经幡

回家,回家。。不管记忆是白

还是黑,你的山河是苦还是乐

布谷,在孩童时代的竹箫中醒来

诉说生长的痛

经筒,绕着几十年的风雨

几十层的黄昏,不停地转动

一圈,两圈,N圈。

布达拉宫的经幡,摇醒了你的诗句

你的马匹,你的高原

从拉萨的云端,从长江的源头

一路向南,向东。。四川,达州

梦中不泯的乡音

五月等你回家。一些枝头

拒绝发芽。州河漂着的一阕词

是岁月坍塌的高粱地

你未改的方言,在凤凰山上

抒写谁的炊烟

疼痛蓝皮书

—致龙克

一世的光阴,就在这蓝皮纸上

你规矩地划着:一二三四五

点横竖撇捺。如纸的人生

抓不住悬空的战马

书写全是败笔,全是破词

呐喊无用,举起双手也无用

骑士不是你,马鞍也不是你

进是人生,退也是人生

咀嚼经年的草,打磨流年的胃

反刍,反刍,再反刍。

很多水很多风,都了无踪影

我说,你上就上到五千年

下就下到一万年

河岸的船只很空,载满你

一生的痛疼

你诗经中的肋骨,敲打悲悯的石头

远方的草原、星子却无动于衷

一双蓝布鞋,挽着一缕孤烟漂泊

晴天是忧患,雨天是伤感

烟雨苍茫,是你捆绑的写意

穷则思变,乐极又生悲

那些疲惫的闪电

行走在世纪广场,喊一声娘

满世界颤抖无尽的凄惶

词典被你掏空了

—致邓成彬

背着稀泥烂瓦的日子

顺着“点兵山”的脉搏走

从碑河到州河,转过了几道弯

绕过了几道梁,你不说

那距离有多远,只有你的笔尖能测出

你站在大巴山上指点江山

激扬文字。枯藤老树被你说尽

七大姑八大姨,被你说尽

甚至,老屋旁那棵风烛残年的芭蕉

也因你成了精。这还不够

你的笔又爱上了城里人的琴键

城里人的风雨

不管黑与白如何颠倒,你

饱蘸笔墨,一曲接一曲

唱和。词典被你掏空了

这还不够!你,居然又跑嘉陵江

拨动桨声。船只拥挤不堪

脚印,拥挤不堪

我也是达州的、哈哈、

6.达州市的市名是什么意思

达州古代名叫通州,”南通州\北通州,南北通州通南北”的南通州是也 因为元白中的元稹曾经被贬为通州司马,在此地任职良久而更显闻名 后来清朝改称绥定府.下辖达县 宣汉 等数县. 达县的达 历来是与通州的通相连的 取通达之意,因为这里从来就是川东重镇.古代中原陆路进川,其中一条路就要经过这里.而且这里古代的航运也还发达.往下可直达渠县\重庆. 后来新中国.绥定更名达川地区.意思是到了这里就到了四川 达川地区当时的行政区划包括现在的巴中市和广安市的邻水县.后来分家了,改名达州市。

7.达州的文化

元九登高

达州元九登高节这一传统已沿袭千年,每年正月初九,数十万人倾城出游,这一壮观景象在全国也属罕见。相传公元815年,元稹(779年-831年,唐代诗人,世称元九)贬谪通州(今达州)任司马,初到任时,通州:“人稀地僻、蛇虫当道”,元稹励精图治,清正廉洁,政绩斐然,为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南,民众便于正月初九元稹离任当天,全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山,万民送别,依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。每年元月初九这一天,达城万人空巷,男女老幼竞往城外登山,登高远望,纪念这位好官,而且风雨无阻,不达山顶决不罢休,一直延续今日。人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句:达州原是古通州,山自青青水自流;元九登高怀元九,诗魂常伴凤凰游。“元九”登高节已在国家工商行政总局商标局注册,成为达州的城市文化节日品牌。

石桥火龙

达州石桥火龙闹春已延续千年。整个活动贯穿了请龙、龙点睛、龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情,祈求新年风调雨顺、五谷丰登。特别是到了元宵节晚上,数条火龙游街走巷穿梭,居民家家用硝磺、柴碳等原料配制成烟花,尽情地对火龙燃放,使之火花四溅,让人喝彩不已。火龙用竹篾做成龙的躯体,再裱上白纸,涂上颜色,绘上鳞、角、爪,龙首、龙尾长达数十米,浑然一体。然后用硫磺、白硝、木炭制成的火药,做成“土火箭”,还有吐珠、转花、大犁等不同式样的烟花,安装在龙的全身。一条火龙由十来个赤膊青年手擎,加上鼓乐手、擎鳖鱼、小龙虾、鳖、金鱼等人,队伍达几十人。经过几百年来艺人不断地研究改进,如今火龙由原来丈把长,发展到现在最长可达30多米长。

8.有哪些描写朋友送别的诗句

1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》)2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》)5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》)7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》)8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》)9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》)10.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)。

9.请推荐几首很有气势的古诗

出塞作 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。 ——王维 · 唐 【作者小传】: 王维:(701—761),字摩诘,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。

进士及第, 任大乐丞,因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞,回朝官尚书右丞。

安史之乱,身陷叛军,接受伪职。 受降官处分。

其名字取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川别业,过着亦官亦隐的居士生活。

多才多艺,能书善画,诗歌成就以山水诗见长,描摹细致,富于禅趣。 苏轼谓其“诗中有画”,“画中有诗”,正指出其诗画的特色和造诣。

他是唐代山水田园诗派的代表。 【体裁】:七言律诗 【格律】: ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是:十八啸;可”二萧三肴四豪”通押。

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。 ○○○●●○△,●●○○●●△ 暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

●○⊙●○⊙●,○●○○●⊙△ 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。 ●○●●○⊙⊙,●●⊙○●●△ 玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

●●●○○●●,●○⊙●●○△ 【背景】: 本诗原注说:“时为御史监察塞上作”。 开元二十五年(737)三月,河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃,王维以监察御史的身份,奉使出塞宣慰,这诗就写在此时。

【赏析】: 前四句写边境纷扰、战火将起的形势。“天骄”原为匈奴自称,这里借称唐朝的吐蕃。

“居延城外猎天骄,白草连天野火烧”,写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火,吐蕃正在这里进行打猎活动,这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛,正是渲染边关剑拔弩张之势。

这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句,古诗中常常以“猎火”来暗指战火。 “暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕”,进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂,空旷无边的沙漠上驱马驰骋,在秋天草枯,动物没有遮蔽之处的平原上射猎。

这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画,写出吐蕃健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子,粗豪雄放;也暗示边情的紧急,为诗的下半部分作了铺垫。 前四句刻画形象,有声有色,是实写;后四句便采用虚写,写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。

“护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。”这两句,对仗精工,很有气势。

“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名,这里借指唐军将士。 “障”是障堡,边塞上的防御工事。

登障堡,渡辽河,都不是实指,而是泛写,前者着重说防御,后者主要讲出击,一个“朝”字和一个“夜”字,突出军情的紧迫,进军的神速,表现了唐军昂扬奋发的士气,雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写,而只是选取具有曲型意义的事物,作概括而又形象的叙说,就把唐军紧张调动,英勇作战,并取得胜利的情景写出来了,收到了词约义丰的艺术效果。

“玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝,“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病,借谓崔希逸。

这两句是说,朝廷将把镶玉柄的剑,以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马,赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨,收结颇为得体。

这诗写得很有特色,它反映当前的战斗情况,用两相对比的写法,先写吐蕃的强悍,气势咄咄逼人,造成心理上的紧张;再写唐军雍容镇静,应付裕如,有攻有守,以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。 越是渲染对方气焰之盛,越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易,最后写劳军,也就顺理成章,水到渠成,只须轻轻点染,诗旨全出。

清代方东树曾评论此诗说:“前四句目验天骄之盛,后四句侈陈中国之武,写得兴高采烈,如火如锦,乃称题。收赐有功得体。

浑颢流转,一气喷薄,而自然有首尾起结章法,其气若江海之浮天。 ”(《唐宋诗举要》引)这段评论是中肯的。

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