1.有关《渔父》的古诗的质料
《渔父》，《楚辞》篇名。写一渔父因见屈原憔悴困苦，劝他随波逐流，与世浮沉；而屈原则表示决不妥协。篇中表达了两种处世哲学的对立，并明显赞同屈原的立场。一般认为是后人假托屈原之名所作。
作者：屈原
【全文】
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
2.淈（gu3古）：搅混。
3.哺（bu3补）：吃。歠（chuo4啜）：饮。酾（li2离）：薄酒。
4.高举：高出世俗的行为。在文中与”深思”都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为（在行为上）自命清高。举，举动。
5.察察：洁净。
6.汶（men2门）汶：玷辱。
7.鼓枻（yi4义）：打桨。
8.沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。”沧浪之水清兮”四句：按这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》，二”吾”字皆作”我”字。
【译文】
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【点评】
本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。
2.古诗《渔父》的注释
渔父
李中
偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。
李中，唐代诗人，字有中，陇西人。在南唐做过淦阳宰的官职。写过《碧云集》三卷，今编诗四卷。
我向芦花深处走去，群山掩映着潺潺溪水，在夕阳中显出明艳的美景。
打鱼人家打开房门出来迎接我的到来，小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫个不停。
我的头发和胡须都已经花白，穿着一件白色的布袍，笑着提着一条红鲤鱼来换乡村里的酒喝。
渔人殷勤的留我住下，明月高照之下，打渔船也归来了。
这首诗描写了一幅清新动人的水乡风俗画，它从一个侧面反映出渔家生活的恬静闲宜，令人陶醉。
前两句写诗人寻访：一个偶然的日子里，朝着芦花丛中行去，但见波光粼粼，山色青青，好一派晚晴秋色！着一“偶”字，可见并非常来，而是忽然发现这宜人之处，就更显其风光优美了。用一“深”字，大有一种曲径通幽、诱人前往的情趣，其芦花飘飞、芦叶瑟瑟之景跃人眼帘。“行”字令人浮想联翩，诗人也许是乘着一叶扁舟而来的吧，或是独自闲步信走？不管怎样，总是一路观赏、一路欢愉，雅情逸致溢于言表，从中亦可想见渔人生活之诱人。后两句写渔家迎客：诗人的行踪，惊动了渔村里的狗，它叫了起来。于是村舍里的大人急忙打开门户，迎接远来的客人，孩子们也争先恐后地看个究竟。诗人先写“开户”，再言“犬吠”，足见渔家迎客速度之敏捷，感情之殷切，而且“犬吠声”起，于水乡宁静的氛围中，又增添了浓郁的生活气息。“争窥”二字，活脱脱地勾勒出孩子们的形象，其机灵活泼、逗人喜爱的神情漾然纸面。这首诗，取材平易，只是渔家寻常事，但写得真切自然，情酣意浓，不做作，无斧凿，使人觉得纯朴的民风迎面吹来，好舒畅好舒畅！
(2)本诗表现渔村（好客 ）的景色和渔家待人的（热情 ）。
3.关于渔父的古诗词
1、宋·苏轼《渔父》
渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
2、南唐·李煜《渔父》
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？
3、南唐·李煜《渔父》
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
4、唐·张松龄《渔父》
乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。
5、唐·贯休《渔父》
一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。
4.关于渔夫的古诗
自从天地开。
独钓清溪江 李 白 我携一尊酒，一竿纶。 詹子情无限。
江 村 杜 甫 清江一曲抱村流， 垂竿向绿川。 纵然一夜风吹去。
老妻画纸作棋局 。 自去自来梁上燕。
人疑天上坐？ 李贺《钓鱼》 秋水钓红渠，仙人待素书。 江 村 杜 甫 清江一曲抱村流， 暮向芦中宿。
菱丝萦独茧，路人借问摇招手。 自去自来梁上燕， 只在芦花浅水边， 只在芦花浅水边。
独钓清溪江 李 白 我携一尊酒， 更长几千石， 独上江祖石。 纵然一夜风吹去， 可与你同调，菰米蛰双鱼， 但爱鲈鱼美。
为看烟浦上。 寄语山中人， 鱼似镜中悬，长纶贯碧虚。
举杯向天笑， 长垂严陵钓，龙阳恨有余， 稚子敲针作钓钩， 相亲相近水中鸥。 饵悬春蜥蜴， 长垂严陵钓。
钓人不钓鱼， 天回日西照。 君看一叶舟，钩坠小蟾蜍。
江 村 杜 甫 清江一曲抱村流， 相亲相近水中鸥。 永望坐此台， 更长几千石， 长夏江村事事幽， 长夏江村事事幽。
自从天地开。 寄语山中人。
江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 长垂严陵钓， 可与你同调。 江上渔者 范仲淹 江上往来人，楚女泪沾裾。
渔 父 岑 参 朝从滩上饭， 独上江祖石。 自去自来梁上燕。
举杯向天笑。 江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 江村月落正堪眠，怕得鱼惊不应人。
一拍一呼又一笑， 天回日西照， 相亲相近水中鸥，侧坐莓台草映身， 更长几千石， 稚子敲针作钓钩。 渭上偶钓 白居易 昔日白头人， 长夏江村事事幽。
永望坐此台， 亦钓此渭阳， 江村月落正堪眠。 自从天地开蓬头稚子学垂纶。
–（唐） 钓鱼绝句 纪晓岚 一篙一橹一孤舟。 孤舟蓑笠翁。
老妻画纸作棋局 ， 手持一竿竹， 天回日西照， 一个渔翁一钓钩。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 七十得文王， 万径人踪灭，桃李无言一队春， 独钓寒江雪， 独上江祖石。
寄语山中人， 可与你同调。 举杯向天笑， 一人独占一江秋。
江村即事 司空曙 钓罢归来不系船， 出没风波里， 只在芦花浅水边。 渔父词 李 煜 浪花有意千里雪。
纵然一夜风吹去。 歌竟还复歌， 稚子敲针作钓钩。
一壶酒。 独钓清溪江 李 白 我携一尊酒。
钓竿篇 沈全期 朝日敛红烟。 老妻画纸作棋局 ，世上如侬有几人， 江村月落正堪眠。
斜竹垂清沼。 永望坐此台。
5.描写渔夫的诗词
【诗词】
《渔父》
（唐）李中
偶向芦花深处行，
溪光山色晚来晴。
渔家开户相迎接，
稚子争窥犬吠声。
渔父四首
苏轼
渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。
渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。
渔父（二首）
李煜
一、
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。
二、
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
好事近 渔父词
朱敦儒
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
和答弟志和渔父歌
张松龄
乐是风波钓是闲，
草堂松径已胜攀。
太湖水，洞庭山，
狂风浪起且须还。
渔父
纳兰性德
收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。
鹊桥仙
陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
渔 翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
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6.《渔父》诗句的大意是什么
屈原被放逐之后，盘桓在湘江一带，他在洞庭湖畔边走边唱，脸色憔悴，身体容貌又枯又瘦.有一位渔翁看到屈原便问他说：“您不是楚国的三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“全世界都混浊不堪只有我一个人清白，众人个个都喝醉了唯独我一个人清醒着，因此我被流放到这里.” 渔翁说：“通达事理的圣明之人非但不拘泥于外物，反而能随着社会的变化而变化.既然世上的人都肮脏不堪，您为什么不也搅动那污泥推动那浊浪？既然人人都沉醉不醒，您为什么不也跟着同吃那杯酒？为什么您偏要忧思那么深沉、行为那么高超，而让自己遭到被放逐的下场呢？” 屈原说：“我听过这样一句话，刚洗好头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的灰尘.（一个人）怎能用洁白的身体来蒙受污浊的外物呢？（所以）我宁愿跳进湘江，葬身于鱼腹.怎能用洁白无瑕的东西来沾染世俗的浊泥污垢呢？” 渔翁（听了）微微一笑，摇动着船桨渐渐离屈原而去.边去边唱道：“汉水清清啊，可用来洗我的帽缨；汉水浊浊啊，可用来洗我的双脚.”渔翁于是离开了，不再和屈原说话.。
