《金陵十三衩》读后感800字
商女亦有情，商女亦知亡国恨——读《金陵十三衩》有感
我似乎看到那些女人们步伐袅袅地走来，姣好的面容和窈窕身姿在光影里若隐若现。耳边仿佛也能听到她们银铃般清脆的笑声。她们看上去那般纯情，如缪斯般，圣洁美丽。她们，便是作家严歌苓笔下的〝金陵十三钗〞。
故事发生于1937年的南京，守城的中国军队全线溃败，死亡的气息似乎已萦绕于鼻尖。满城风雨下，原就躲藏着一群女学生和神甫的威尔逊教堂闯入十三个秦淮女人，自此，岌岌可危的教堂净土变得愈发混乱浑浊。
初读时，我下意识地鄙夷这群女人：自是因为她们下九流的娼妓身份，且言语轻佻口无遮拦，只一味地吃喝玩乐。直到那个颠覆性的情节，让我重新正视她们，且心服口服地将〝伟大〞二字冠予她们：战争的血终是漫入了教堂，日本军官破门而入狰狞地笑着要求教堂里的女学生去为他们唱诗，欲盖弥彰之下是众人皆知的罪恶欲望。一番沉默后，玉墨等娼妓决定扮作清纯的学生样貌，怀揣着锋利的剪刀和玉石俱焚的心，自愿代替女学生们走向日本人。
难道她们不知道当时的南京是怎样一个横尸遍野、血流成河人间炼狱？不知道日本人是怎样一群烧杀掠夺、喜奸杀虐杀的恶魔？甚至，不久前她们还亲睹了好友豆蔻被日军先奸后杀，开膛破肚的惨象，那她们又是何来的勇气作出这个无异于自杀的决定？
除了感慨〝十三钗〞的伟大外，我更多的感受是悲哀，对她们过去现在未来的悲惨命运的悲哀，对社会黑暗战争残酷的悲哀以及对人性的脆弱与丑陋的悲哀！多少人如我与书中女学生般一听到〝娼妓〞便厌恶地皱眉，以自己道德优势上的自信对她们在精神语言上随意凌辱？又有多少人在知道女学生们将幸免于难时隐秘地松了口气；还有神甫们，又是怀着怎样微微的不忍和暗暗地庆幸，无动于衷地目送她们走向未卜的却绝对黑暗的未来？所有人都知道会有什么等待着这群女人，可大家都心照不宣，因为所有人都认为这是最好的解决方法，这仿佛诗歌悲哀的共知，在大家心里，娼妓们的命没有女学生们的来得珍贵。因为她们不清白，所以她们的清白更不值钱。
世人总喜欢将苦难悲痛归咎于红颜祸水，李商隐的〝商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花〞更是强给她们加上〝无知无耻〞的标签，可那些嫉恶如仇，视寻欢作乐之人为眼中钉的人是否能听到历史的淮河旁，商女们空灵婉转的歌声中所包含的无奈与怨痛？是否又知道她们隔江而唱实则为国破家亡的哀唱？我想〝金陵十三钗〞足以替商女们正名了，她们掀去以往被生活所迫的浮华假象，用实际用生命去证明┄商女亦有情，商女亦知亡国恨！
那么，我们是否该反省了，是否应扪心自问:国难当头时是否会挺身而出？在人性问题上又是否公平公正，问心无愧？我们总在呼吁众生平等，却从未真正去实践平等。但其实除去命运的安排，谁又比谁高贵呢？不过都是浩渺宇宙中的微小颗粒。不管我们经历了什么和即将要经历什么，人生的开端和结尾总是一致的罢。
最后，我想借电影版里的一句词┄〝梦寐难休，归途只求不朽〞以记那些如花的名字，姣好的面容，那些最泼辣轻贱的话语，最纯净善良的灵魂以及那一段只属于〝金陵十三钗〞的伟大史诗！
