1.小草,我永远的朋友
朋友——小草，你是寂寞的，从古至今，没有多少人会理睬你，赞美你；而大多数人都喜欢赞美那娇艳的花。
他们哪知道，如果没有你的呵护，你的点缀，花会那么娇艳欲滴吗？那么多人都忽略了你的存在，这是多么不应该啊。朋友，每当寒意未散，万物还未苏醒时，你是首先睁开了那双沉睡已久的双眼。
野火烧不尽，春风吹又生，这不正是你真实的写照吗？当你苏醒后，你便及时向大地播散春的气息：你向花儿报春，花儿苏醒了，它开始为自己的新生活而忙碌着；你向大树报春，大树睁开了双眼，它开始抽出新芽；你向农民报春，农民知道该下地播种了，于是，他们一个个都像赶集似的出来了，“一年之计在于春”，不错的，他们播散的正是希望呢。朋友，你难道算不上是个优秀的报春者吗？朋友，你是那么地顽强！当春风刚刚吹拂大地，你便无私地把自己弱小的身躯奉献给了大自然。
你偷偷地从土里钻出来，探出你的脑袋神秘地环顾着四周。朋友，你是那么的绿意盎然！看，到处是你的身影——田野里，草坪上，果园里，一大片一大片满是的，人躺在你的怀抱中，软绵绵的，像是躺在绿地毯上，惬意极了！这可真神仙般的生活呀。
朋友，你是那么的生机勃勃！你那蓬勃的生机无人能及，你生长，你欢唱，你奔跑，你跳跃，你的每一声笑语，每一个动作都是那么有活力，就如一个健壮的小伙子，活力四射，充满阳光！朋友，你能不令人喜爱吗？朋友，当秋风扫遍大地，你不再那么地充满绿意。你委屈地脱掉了绿大衣，换上了黄色的外套，为人们铺垫了一道金色的路。
最后，你渐渐枯萎了。是你想完结自己的生命吗？不，你是在为下一代，为他人着想，你腐蚀了，化入土中，肥沃土地，让明年的花草更美丽，让下一代为大自然增添更多生机，更多光彩，更多绿意。
朋友，你那默默无闻的大无私精神难道不值得我们人类借鉴、学习吗？朋友，你虽只是一棵小草或一片草丛，然而你那高大的身影时常浮现在我眼前。朋友——小草，你是受尽委屈的，你本应受到赞美，得到的却是人们的指点；你本应受到重视，得到的却是人们的轻视；你本应受到尊重，得到的却是人们的践踏。
我的朋友——小草，我要为你鸣不平！你，是好样的，我要大力赞美你！请你记住，你是我永久的朋友！朋友，让我们敞开心扉，尽情交谈，让我们一起谈天说地，让我们一起玩耍，学习吧。小草，我永远的朋友。
2.用上三句古诗句的我爱小草作文400字
曾经有很多人赞颂过小草，就像古代诗人所咏的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”是啊！野火是烧不光它的，就算把它烧光了，它也会再重新长出来。因为它有着那种坚贞不屈的品格，春风吹过之后又回重新长出来。
不过，有很多人还是十分讨厌草的，因为不管怎样它还是会妨碍庄稼或菜是生长，所以人们无论如何总要想办法把它除掉。但是，即使如此，我对小草的敬佩依然没有改变。
不管在任何的环境下，小草都会默默地生长出来，就算是岩石缝，只要有一点点泥土，它都会以它那种坚贞不屈的精神再长出来。不管是任何的风欺雪压，只要春天来了，小草又重新长起来，呈现出翠绿的颜色。这正像诗人所说的“春风吹又生”。即使是一块大石头压在它的身上，它仍然凭着它那股坚贞不屈，不肯低头的顽强精神，努力地向周围伸展，决不屈服。也许，这些就是我喜欢小草的原因吧。
在小草身上，我学到了许多真理：不管遇到任何挫折和困难，千万不要屈服低头，一定要勇敢地迎接生活的挑战！
3.阅读短文请你用古诗句什么来赞美小草的这种精神
小草
高一 | 散文 | 755字
小草，绿色的小草，它没有鲜花那绚丽的色彩，它没有苍松那高大的身躯，但人们总是爱小草，赞美小草。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”人们赞美小草，是因为它有着顽强的生命力。小草虽然体态纤细，却能经受住大自然的风风雨雨，越是风吹雨打，小草长得越茁壮，无论是野火、狂风、干旱都不能摧毁它那坚定的生活信念，在暴风雨中，在烈日下，小草越炼越坚强。
“天涯何处无芳草”，人们赞美小草，是因为它到处都能生长。被人们遗弃的“荒城”，常年没有人走的“古道”却成了小草的乐园，它们在那里旺盛地生存、繁衍。在湖畔，在路边，在密林深处，在高山之巅总之，从四季如春的江南到千里冰封的北国，到处都可以看到小草绿色的身影。
“茅檐低小，溪上青青草”，人们赞美小草，是因为它象征着春天，象征着希望。青青的小草，绿油油的，令人陶醉。当严冬刚刚过去的时候，人们看到一丛丛嫩绿的小草从地下钻出来，就感到了春的信息，春的希望。当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来，看见路边有几棵小草时，就像看到了生命，看到了希望，忘掉了干渴。
“谁言寸草心，报得三春晖”，人们赞美小草，是因为它扎根在大地上，给大地增色。你看，那一丛丛的小草，连成一片，宛如一张碧绿的毯子，铺在地面上。小草长在湖畔，使湖边的风景更加优美；小草长在路边，给道路镶上了绿色的花边；小草长在密林深处，使丛林显得更加茂盛、葱茏；小草长在高山之巅，使深山充满生机。小草，就是以这“寸草心”默默地拥抱大地，装点大地，表达他对大地母亲的炽热的爱，深沉的爱。
小草，青青的小草，它经受过生活的考验，经历过大自然的洗礼，它到处生长，生机一片，它是春天，它是希望，它扎根在大地，给大地增添光彩。
小草，青青的小草，顽强而高尚的品格令人敬佩，永远会给人以有益的启示。
我希望自己成为祖国大地上一棵青青的小草
4.阅读短文请你用古诗句什么来赞美小草的这种精神
小草高一 | 散文 | 755字小草，绿色的小草，它没有鲜花那绚丽的色彩，它没有苍松那高大的身躯，但人们总是爱小草，赞美小草。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
人们赞美小草，是因为它有着顽强的生命力。小草虽然体态纤细，却能经受住大自然的风风雨雨，越是风吹雨打，小草长得越茁壮，无论是野火、狂风、干旱都不能摧毁它那坚定的生活信念，在暴风雨中，在烈日下，小草越炼越坚强。
“天涯何处无芳草”，人们赞美小草，是因为它到处都能生长。被人们遗弃的“荒城”，常年没有人走的“古道”却成了小草的乐园，它们在那里旺盛地生存、繁衍。
在湖畔，在路边，在密林深处，在高山之巅总之，从四季如春的江南到千里冰封的北国，到处都可以看到小草绿色的身影。“茅檐低小，溪上青青草”，人们赞美小草，是因为它象征着春天，象征着希望。
青青的小草，绿油油的，令人陶醉。当严冬刚刚过去的时候，人们看到一丛丛嫩绿的小草从地下钻出来，就感到了春的信息，春的希望。
当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来，看见路边有几棵小草时，就像看到了生命，看到了希望，忘掉了干渴。“谁言寸草心，报得三春晖”，人们赞美小草，是因为它扎根在大地上，给大地增色。
你看，那一丛丛的小草，连成一片，宛如一张碧绿的毯子，铺在地面上。小草长在湖畔，使湖边的风景更加优美；小草长在路边，给道路镶上了绿色的花边；小草长在密林深处，使丛林显得更加茂盛、葱茏；小草长在高山之巅，使深山充满生机。
小草，就是以这“寸草心”默默地拥抱大地，装点大地，表达他对大地母亲的炽热的爱，深沉的爱。小草，青青的小草，它经受过生活的考验，经历过大自然的洗礼，它到处生长，生机一片，它是春天，它是希望，它扎根在大地，给大地增添光彩。
小草，青青的小草，顽强而高尚的品格令人敬佩，永远会给人以有益的启示。我希望自己成为祖国大地上一棵青青的小草。
5.【关于小草的诗词,名句,或文章.赞美草的无限生命力和坚强不屈的毅
古诗中草的形象 自然界随处可见的小草很早就走入中国古典诗歌中.早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影.当然，这时还主要是用草来起兴.比如“野有蔓草”、“何草不黄”等.在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁.从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统.这一传统在 中国诗史上影响深远.如“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）“香草为君子，名花为长卿”（王维《春过贺遂员外药园》）屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才.王维诗比喻更为明显，无须诠释.再如孟浩然诗句“欲寻芳草去，惜与古人违”（《留别王维》）和文天祥诗句“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？”（《端午感兴》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国.《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”.此后，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象.在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现.比如：“春草秋更绿，公子未西归.”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托.再如：“故人一别几时见，春草还从旧处生”（顾况《赠远》）及“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”（姚月华《怨诗》），都是如此.绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠.所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起，如“庭院落花春寂寂，断肠芳草碧”（韦庄《谒金门》）、“满院落花帘不卷，断肠芳草远”（朱淑真《谒金门》）.还有一些诗词尽管同样是借草寄托离情，却并非着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，而是又有新的立足点.比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李冶诗句：“离情遍芳草，无处不萋萋”（《送阎二十六赴郯县》），还有李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情.同样是借草抒情，但在不同诗人笔下，表现总是多彩多姿.诗人常用一种移情的手法，即将主观感情外化到客观事物上.比如，“故人形迹灭，秋草向南悲”（顾况《别李别驾》）、“上有如花之古树，下有伤心之春草”（李白《灞陵行送别》）.实际上是人悲、人伤心，诗人却说草悲、草伤心，这样就显得灵动含蓄，让人觉得余味无穷.在表达怀人情愫的诗句中，还有一十分成功的、类似借代的表现手法，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），绿罗裙颜色与草色相同，所以诗人就“爱屋及乌”，由于想起爱人罗裙的颜色，故而怜爱普天下的芳草了.本是以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，后又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人了.牛希济词句大致经历了这样一个艺术流程.其实这种构思汉乐府中就出现过：“绿袍似青草，草长条风舒.”就是以草、袍一色展开联想的.草又常被用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草极易触动人的感伤情绪.比如“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”（寇准《踏莎行》）、“高梧月白绕非鹊，衰草寒露啼鸣螀”（陆游《秋兴》）.草在渲染悲哀气氛中的作用极强，因而在挽歌、怀古诗中，草几乎是不可缺少的意象.前者如“荒草和茫茫，白杨亦萧萧”（陶渊明《挽歌诗》）、“春草何茫茫，王孙旧此游”（刘长卿《过漂母墓》），后者如“君王不少见，芳草旧宫春.犹带罗裙色，青青向楚人”（刘长卿《青草宫怀古》），“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回.日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台.”（窦巩《南游感兴》）至于杜甫与崔灏的名句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）就更为人们所熟知了.草还常常被用来寄托生命短促的无可奈何的慨叹.在《四座且莫喧》中就已有“香草难久居，空余蕙草残”的诗句，以香风不久、蕙草空残比喻俗人竭力追求浮名，虽博得一时称赏，而终将归于虚无.徐干《室思》也说：“人生一世间，忽若暮春草”，格调也很低沉.李贺《南园十三首》则不同，诗曰：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒.”尽管同样是以花草起兴，却表现出珍惜青春、积极用世的思想.至于白居易名句：“野火烧不尽，春风吹又生”则更显示了蓬勃的生命力，表现出积极向上的乐观主义精神，将感伤情绪一扫而光.作为诗人主观情志的依托，草的意象表现出丰富而复杂的内涵.“谁言寸草心，报得三春晖”是以寸草难以回报春光的照临比喻子女难以报答母亲的抚爱；“草色人心相与闲，是非名利有无间”是以碧绿的草色比喻消闲的人心和淡泊宁静情怀；“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”形容读书之乐如窗前春草绵绵无际；“草不谢荣于春风，木不怨落越秋天”则是借草木荣枯揭示自然规律.可见草的丰富内涵在古诗中得了充分的开拓.在古代诗人丰富想象力的光辉照耀下，草这一意象更显得千姿百态，生机勃勃.。
